Metafizica “taranului” din Spania
Posted by Adrian Ciubotaru on 3.4.2006
["Taranul" din Spania poate fi vazut pe pagina lui zoso ]
In 1678 in Paris, un om si-a omorat un vecin dupa ce acesta din urma a spus despre apartamentul sau ca este lipsit de gust. In 1702 in Florenta, un literat a sfarsit prin a-si ucide varul care-l acuzase ca nu-l intelege pe Dante. In Franta inceputului secolului XIX, doi ofiteri s-au duelat in urma litigiului in privinta proprietatii unei pisici. In Spania secolului XVII, se estimeaza ca 5000 de oameni si-au pierdut viata in urma vreunui duel.
Ce inseamna toate acestea? Duelul este incapacitatea de a crede ca statutul meu este o problema ce ma priveste doar pe mine. Cu alte cuvinte, nu pot sa ma accept in proprii ochi, daca cei din jurul meu ma gasesc rau, dezonorabil, las si efeminat. Respectul de sine este reglat de valoarea pe care ceilalti mi-o acorda arucandu-ma intr-o totala vulnerabilitate fata de dispretul/dezaprobarea acestora. Dincolo de toate acestea, duelul este un exemplu perfect al disponibilitatii noastre emotionale fata de chestiunea propriului loc intr-o comunitate.
In vara lui 1959, vice-presedintele american de atunci, Richard Nixon a facut o vizita la Moscova pentru a fi prezent la deschiderea a ceea ce se numea The National American Exhibition. “Vedeta” expozitiei a fost o replica in marime naturala a unei locuinte a americanului mediu ce era dotata cu mochete, doua bai, incalzire centrala, un televizor in living, o bucatarie cu masina de spalat, uscator si frigider. Presa sovietica si-a aratat suspiciunile vizavi de aceasta piesa de propaganda care ar demonstra luxul material in care un american de rand ar fi trait.
Miza expozitiei era revelarea efectelor progresului material al capitalismului. In acelasi ton, cand Franklin D. Roosevelt a fost intrebat ce carte le-ar oferi sovieticilor pentru a intelege beneficiile societatii americane, acesta a mentionat The Sears Catalogue. A fost nevoie de o revolutie industriala, cateva secole de progres tehnologic pentru ca omul de rand din societatile occidentale sa transforma luxul in decenta, iar decenta in necesitate.
Aceste doua exemple se intrepatrund intr-o societate contemporana ce se doreste una a bunastarii in care decenta este din ce in ce mai mult legata de bogatie, iar saracia devine, prin consecinta din ce in ce mai indecenta, mai deranjanta pentru statut personal. O societate complexa ce se dezvolta in directia unei meritocratii economice tinde sa ataseze bunastarea materiala de moralitatea individuala (a fi sarac ridica suspiciuni). Confortul tau financiar este o implicatie a moralitatii tale. Totusi, istoria luxului, mai degraba decat goana catre lacomie este derularea unor traume emotionale. O data cu cresterea nivelului de trai s-a simtit cresterea anxietatii cu privire la statutul propriu (importanta, realizari, venituri) ce s-a mulat extrem de bine pe nesiguranta congenitala pe care o are orice individ cu privire la valoarea proprie. Pastram in noi insine cea mai larga paleta de opinii divergente cu privire la caracterul nostru. Suntem in permanenta ingrijorati si interogam neincetat locul ce-l ocupam in lume. Toate acestea se reduc la constanta culturala de a fi iubiti. Asadar, dragostea ar fi suprema matrice prin care ne legitimam identitatea si statutul propriu. Nu exista iubire care sa nu ne faca increzatori in forta noastra umana.
Aceasta a fost introducerea catre metafizica “taranului” din filmuletul cu pricina.
De ce taran? Pentru ca un reprezentant al unei comunitati traditionale si conservatoare traieste in universul cultural unde onoarea si statutul sunt reglate in proportie covarsitoare de acceptiunea celorlalti. Unde invidia depaseste “grupul de referinta” obisnuit in mediul urban catre intreaga comunitate (de vreme ce e mica si devreme ce e traditionala, diferentele sunt minore, iar solidaritatea vag-sociala este resimtita fata de toti membrii ei, concurenta pentru statut este extinsa in sensul ca toti ceilalti imi sunt concurenti capabili de-a-mi statua insuccesul sau succesul meu). In termeni post-industriali, taranul este acela ce se reazama prea mult pe sentimentul acceptiunii din partea celorlalti, este acela ce se descopera extrem de vulnerabil fata de dispretul si dezgustul ce vine din partea semenilor.
De ce ghilimelele? Pentru ca meritocratia implicita societatii actuale are ca ecou dorinta de a exporta bunastarea materiala ca ilustrare a calitatilor morale, ca dovada a legitimitatii personale, a valorii proprii.
In filmuletul cu pricina ce avem? Un taran (statutul sau pentru a fi confirmat are urgenta nevoie de acceptiunea celorlalti) ce isi insuseste stangaci un instrument modern (posesiunea materiala, luxul) de statuare a puterii. Invartirea in fata propriei posesiuni(masina Audi A6) si accentul pe “recunoasterea” numelui in acte (actele, ce chestie…) aminteste de masturbare (ca trasatura culturala a modernitatii). Forta discursului sau denota nu doar frustrarea personala (prietenii mei care au ras de mine), ci si una culturala. Alegerea masinii nu a depins doar de un etalon “rural” al bunastarii (un Opel Vectra ar fi fost de-ajuns), ci si din sentimentul de compensare fata de o bunastare urbana indiviata (unde masinile Audi, BMW, Mercedes sunt mai incarcate simbolic de putere si prestanta).
Astfel, modernitatea lui (orbecaita ce e drept) este faptul ca raportarea statutului sau nu are doar sensul comunitatii sale trecute (”prietenii” mei), ci se indreapta si catre mediului prezent (o masina Audi A6 nu este accesibila oricariu spaniol mediu). Mai mult, o alta trasatura moderna este castigarea legitimitatii sale morale cu o posesiune dublata de calitatea de a fi parinte (cred ca aceasta masina este a cuiva care are copil mic). Mai mult, modern este snobismul sau ca accentul rigid si ostentativ pe o scara de valori, ca incercare de echivalare a clasei sociale cu virtutile morale (ce te recomanda spre a fi iubit). De asemenea, moderna este si ironia sa catre viitoarea sa asistenta.
Asadar, tot ce este amuzant, ridicol si stangaci in acest filmulet este de sorginte moderna, urbana, daca se poate formula astfel. Tot ce este trist este valoarea unei lumi rurale ce incearca sa devina vizibila prin mijloace adoptate artificial (mijloace urbane), este imposibilitatea de a-ti transforma statutul in decenta.
Ce este reprezentativ in acest filmulet? Este banalul si simplul fapt ca toti facem la fel (pe o scara mai mica, cu mai multa sau mai putina indemanare). Cu totii, in mod inconstient, incercam sa ne exportam posesiunile materiale ca branduri ale valorii noastre personale ce ne-ar recomanda respectului si iubirii celorlalti. E simpla incercare a de cosmiza spatiul si lucrurile din jurul nostru: ce ne inconjoara devine simbol al puterii proprii de vreme ce lucrurile au fost ordonate de munca si meritul nostru. Psihanaliza de duzina (pleonasm) ce se face in cultura noastra (vezi emisiunea MTV in care fetele/baietii incearca sa “interpreteze” camerele concurentilor/viitorilor parteneri) ne legitimeaza demersurile hermeneutice ce fac translatia de la bunastarea materiala si logistica la echilibrul psihic, erotic si spiritual.
Cu alte cuvinte, in asemenea cazuri ar trebui sa radem cu jumatate de gura ca in fata unei poze in care suntem noi mai mici, mai ridicoli si mai prosti. De cele mai multe ori, vizibilitatea prostiei nu deranjeaza doar in sine, ci si prin concurenta cu invizibilitatea noastra.
Later edit: Daca am iesi sambata seara cu un mobil cat o caramida si l-am cara cu plasa, cum ne-ar privi grupul?
Random Posts
Comments
38 Responses to “Metafizica “taranului” din Spania”Trackbacks
Check out what others are saying about this post...-
cara mtv…
Interesting post. I came across this blog by accident, but it was a good accident. I have now bookmarked your blog for future use. Best wishes. Cara Wakelin….
vorba ta… un taran!
i-am dat lu tata linku si m-a amenintzat k face si el unu!
tata in italia!
alex, ma bucur ca ai inteles textul asta:)
tuvia, taci din gura ca biciclisti mai sunt:))
tata nu e biciclist! ala e tata lu frati-miu!
tuvia: dacă nu cumva e unchiul lui bobby…
sh: şi cum ne-ar destabiliza oprobiul grupului dacă am veni cu sacoşa? şi ar mai sta grupul cu noi, sau ar opta pentru membri cu valori ‘morale’ care să-l securizeze?
mai ai putin si devii crestin in toleranta ta:)
este incredibil de jenant……dar apropos din salariu a strins 40.000 euro ca sa cumpere Audiu-ul, sau din furat…..nu ca ar avea mare importanta, dar problema e ca ne reprezinta ca natie si etnie (ACOLO)?????????????????- vorbeste cineva care a lucrat cu nacte 5 ani in strainatate. Sa uzim numai de bine
din cate stiu eu, un Audi A6 nu prea costa chiar 40.000 de euro, ci mai putin de jumatate. Nu cred ca asemenea oameni ne reprezinta doar ca sunt popularizati prin filmulete ce circula pe internet, la fel cum americanii poate nu s-au regasit in tanarul ce dansa pe “Dragoste din tei”.
40 000 E my ass. e modelul mai vechi1996-2000. e cumparat in 2005, nu fabricat atunci.si scrie acolo autovechiculo usado. Daca e 10 000 E e mult.
Este super varza nici la cofetarie nu se abereaza in halul asta dar astia chiar sunt de la tara(Provincie) ce fite de kkt au ambi…sunteti expiratii ai naibi de frumos si bogati ce sunteti…daca tot este in spania de ce nu are un INFINITI daca se sparge in bas..ni
@yoyo
bine ca esti tu destept
si btw, pt bas se scrie INFINITY
yoyo citeste si tu si ai sa vezi ca cele mai mari valori din tara asta au aparut la tara (in provincie) incult de Bucuresti
tot_yo du-te frate la sapat via si lasa post-urile pe site-uri ce te depasesc !
Adi, te-ai scos! :p
ma uit si ma minunez.. toata lumea se cearta la tine pe blog. super-tare!
Multa lume ….. si mult prea proasra…
Ma voi astia din Bucuresti, daca Bcurestiul nu ar fi capitala ati manca furnici ca toata Muntenia,lipiti pamantului a-ti fi
Apropo, video-ul original a fost “removed by user”. Copia aici:
http://zoso.bash.ro/2006/03/taran-in-spania.html
mersi, am modificat
Se scrie Infiniti, nu Infinity, bondule maratalogule
Acuma serios, bestial articolul. un discurs a la Tyler Durden, numai ca e mult mai adaptat al concret.
Pentru Angi e clara treaba .. prost increzut .. taran laudaros .. dar in schimb pentru yoyo da’ bucale esti varza fratele meu .. Vreau sa va zic ca si eu sunt din Bucuresti si dobitoci ca yoyo sunt pe toate strazile aici .. nu ca nu s-ar sti .. Bucurestiul este un oras deprimant plin de inculti si melomani. As da orice sa pot pleca de aici .. si apropos yoyo .. chiar se scrie infinity .. dar nu trebuie satzi dau explicatii ca doar esti din Bucuresti .. mi-as pierde timpul ..
mersi mult Serban de opinie, te mai astept pe aici si cu alta ocazie
…sunteti toti varza…care ati postat..
cali_bmw, shi tu ce esti …..ceapa????
Tu zici ca aia din bucuresti sunt prosti…eu cred ca tu esti unul dintre ei…ca se scrie infiniti a scris corect yoyo…
Ontopic
Prea tare faza felicitari celui care a scris acest text!!
In orice caz eu am ramas socat de prostia altora.
Dar am ramas si mai socat cand am vazut-o si pe TV (adica clip de pe net aparute pe acest site), nici nu am de gand sa ma uit la TV ca e porcarie mare si aia, emisiuni fara nici un scop, discutii ore intregi despre “cai verzi pe pereti”, reclame multe de calitate proasta si in cantitati industriale.
Eu as zice ca emisiunile tv, stirile care apar defapt ne invata sa ne comportam ca “taranul” din clip. Orice prostoe este difuzata la TV un prost da cu capul intr-un stalp “PROTV ” si chestii de genu asta.
Cat timp vor aparea chestii de genu asta imaginea romaniei in europa va aparea astfel “Taranii aia care fura, se lauda, ucid. Incredibil afara cu ei”. A mai fost la PROTV ceva o emisiune cu cei mai bogati ROMANI plecati in strainatate. Credca a r fi trebuit sa fie inclus si “Taranul” din acest clip. Eu as spune ca e cazul sa se inchida aceasta tema.
Va doresc succes in realizarea viselor voastre, sper sa nu fie doar un AUDI A6
Am citit, suna interesant si explicabil…. Ce mi s-a parut ciudat…cum poti sa generalizezi asa ceva :citez “in fata unei poze in care suntem noi mai mici, mai ridicoli si mai prosti.” ?? Oare si dumneata, care ai scris esti la fel? Oare chiar crezi ca toti suntem la fel? Ca firma si “aurul” de pe noi ne definesc? Hmm, mai gandeste-te te rog… Mai ales ca acolo spui niste “filozofari” interesante. Si din cate mai stiu si eu, nu e bine sa generalizezi. Doar totul este relativ nu?
Cat despre voi ceilalti, nu vad de ce trebuie sa va incaierati asa pentru niste nimicuri. Cearta intre Bucuresteni – Provinciali (celebra intr-adevar)…ganditi-va mai bine la ce a spus spre final si intrebati-va daca este sau nu asa.
Numai de bine.
parerea filozofului da raspunsul.Lauda de sine nu miroase a bine ! Un om realizat lasa ca lucrul asta sa se vada in viata lui nu prin vorbe ! Traiesc si muncesc in in SPANIA de 3 ani si nu am reusit sa imi iau masina de 40 000 €. ( prin munca cinstita nu ai cum sa faci asta ) Idea e ca prieteni lui si cunostintele sale mai au un subiect fierbinte de barfa .
super tare filmuletul dar prea s-au luat toti dupa el.bv lui mie una mi-a placut
Omu` are Audi si se simte smecher ptr el….. Ce e rau in asta?
mai homo stupidus stupidus, daca cea mai mare realizare a ta era sa-ti cumperi o masina de sa moara dusmanii atunci ce pizda matii mai faci acum? ai un copil si spre binele lui da-l dracu spre adoptie sa nu ajunga ca tataso, iar tu, mai ai o sansa, gandeste-te cum ai putea macar viata sa ti-o iei cu demnitate
click
EU CRED CA SE ARDE IN BASSS DE ARE EL ATATIA BANI . CE MAI, E UN FEL DE MIEZ NUCLEIC , DAR CAM FALS .
Zicea cineva ca tipul ne reprezinta ca natie. Asta n-am inteles-o… Adica cum? Face parte din nationala Romaniei de capsunari?
articolul e ok. cred ca asa gandesc si eu problema, ca provine din doua civilizatii care se ciocnesc (modern/traditional, rural/urban) si care ciconindu/se nasc tot soiul de strutocamile. imi suna insa orbecait conceptul ala, ‘a fi iubit’, e un pic poetic si ‘metafizic’ – probabil zicand a fi iubit ai avut in vedere ‘a fi apreciat’ (chestie care coreleaza cu alte chestii psihologice – respect, self esteeem etc).
cel mai mult mi/a placut insa ca nu il vezi pe ala ca ultimul cretin si antropofag (cum fac cei mai multi dintre elitisti & emancipati), ca vezi in problema asta a inapoierii si retardului cultural/social/whateva o problema care te atinge si pe tine, cu alte cuvinte ca tu nu esti neaparat mai bun. m/as bucura daca as cunoaste oameni ca tine. adrian schiop
Interesant ce spui, dar e parerea unui filosof. Parerea unuia din alt domeniu e ca respectivul nene se comporta asa nu ca e taran, ci ca e animal social, mai precis primat social (exista si primate inferioare solitare). Intr-un grup de animale sociale nu e bine sa fii marginalizat, cum nu e bine sa fii nici ca om. E naspa rau de tot, mai precis. Ceea ce-l diferentiaza pe el pe alti oameni, mai educati si sofisticati, e gradul de exteriorizare. Cam atat. In rest, intr-adevar, e ca noi toti. Fuge de marginalizare, nu tine sa fie iubit. Asta e o chestie prea subtila. Desigur,toti vrem sa fim iubiti la un anumit nivel, dar nu asta ne obsedeaza, cum nu ne obsedeaza nici sa fim primii decat pe foarte putini dintre noi. Vrem sa nu fim ultimii, maimutoii care trebuie sa despaducheze pe toata lumea si pe ei nu-i despaducheaza cam nimeni. Poti numi asta dragoste daca vrei, dar lucrurile sunt mai complicate.Si sa fim seriosi, daca esti prea sus din orice punct de vedere, prea greu de inteles, nu te iubeste nimeni. Daca cineva ar descoperi leacul la toate bolile incurabile sau ar descoperi o forma de energie ieftina si ecologica, ar fi oricum, dar nu iubit.
Marimea grupului e diferita la tara fata de oras. La oras nu ne pasa de oamenii de pe strada, dar de colegi si de prieteni ne pasa. Si ce facem ca sa nu fim ultimii in grup? Ceva la nivelul tuturor membrilor grupului, nu chestii pe care sa le intelegem numai noi. Ne cumparam case si masini sau alte insemne ale statusului social inteligibile pentru toti, dar nu facem si caz de ele. Iti creste statusul social daca ai descoperit o chestie absolut extraordinara pe care o intelegi numai tu? Nu. La fel, daca ai o idee extraordinara, pe care o apreciaza cativa oameni pe lume? Nu.
Din acest motiv e dictatura consumismului,pentru ca prin consum ne creste statusul social, nu prin valoarea individuala. Cel mult valoarea individuala absoluta e importanta prin banii si puterea sociala pe care le reprezinta.